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虎步龙骧 之 蓟北雄关

おう かい りょう 广交天下好友,同化人间良知 。2011 08 07qmrhp

 
 
 

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《百家姓》里鲜为人知的秘密  

2013-12-09 14:53:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从公元10世纪北宋初流传千年至今的《百家姓》是一部深受人们喜爱的儿童识字读本,它与《三字经》、《千字文》一起被合称为“三、百、千”,共同代表了我国古代儿童启蒙读物的水平。

   《百家姓》能够与《三字经》、《千字文》并列和流传,是件很了不起的事。《三字经》相传出自宋代大儒王应麟之手,且其内容相当丰富;《千字文》出现时间早,并且与王羲之、怀素、梁武帝等名人都有联系,它们能够流传顺理成章。《百家姓》从时间上讲,晚于《千字文》;从内容讲,不如《三字经》和《千字文》丰富;从作者的名气讲,同样不能与“三、千”相比。但《百家姓》确实取得了与“三、千”同等的地位,跻身于优秀童蒙读物之列。而且,《百家姓》在中华文化和民俗学、社会学、历史学上的地位亦不容忽视!

   那么,是谁创造了《百家姓》?它何时初具规模?又何时出版?它的排名顺序又有何讲究?尽管有学者一直在研究探讨,但这些问题直到今天还是个迷。
   关于作者及成书时间。

  一般认为《百家姓》成书于北宋初年,即公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。关于《百家姓》的成书时间和作者,据目前所知最早对《百家姓》加以研究的南宋初期人王明清考证并在他的《玉照新志》里记载说:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,似是两浙钱氏有国时小民所著。”这里所谓的“两浙有国”即为五代十国后期吴越归宋这段时间;小民即为一不知名的普通人。南宋时记录过《百家姓》的还有一个人,他就是著名爱国诗人陆游,他在《秋日郊居》诗中“授罢村书闭门睡”一句作注时说:“《杂字》、《百家姓》之类谓之村书”。可见,《百家姓》当时就已经风行。明、清一些学者,在笔记中对于《百家姓》进行断续的无系统的讨论。明代学者李诩说《百家姓》“必宋人所编也”。清康熙初年山东琅玡人王相在《百家姓考略》中写道:“百家姓出《兔国集》,乃宋初钱唐考儒所作。”虽然王相的说法比前人明确,但仍未能指出《百家姓》的作者是谁。清代梁章钜在《浪迹读谈》卷七《百家姓》条中写道:“《百家姓》之有,自宋前无疑。”但所有的考究者均不能给出一个明确的答案,关于《百家姓》成书时间和作者,可能是一个永远也无法解开的谜。 

   关于排名顺序

  《百家姓》以“赵钱孙李”开首,以“百家姓终”结束。它总共记录了438个姓氏,其中408个是单姓,有102行组成,38个是复姓。那么它的排名的依据是什么?王明清在他的《玉照新志》中说:“何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,故钱次之;孙乃忠懿(钱俶)之正妃;又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”,皆武肃而下后妃,无可疑者。”以“赵”姓打头,并非因为赵为天下第一大姓,而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏,赵自然成为“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。又宋统一前吴越王钱俶居浙江,所以,“钱”姓便排列第二,钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排在第三。“李”姓排在第四,大约是因为南唐皇族为李氏之故。

   关于《百家姓》以“赵钱孙李”开首,民间还流传着这样一种说法:赵指的是赵宋,同时也是指权力;钱即是金钱,钱当然屈从与权力,故有此排名的说法。

    关于几种版本

   《百家姓》的版本比较复杂,通行本就有三种,第一种是568字本,其中单姓444,复姓60;第二种是472字,其中单姓408,复姓30,第三种也是472字,其中单姓408,复姓32。我们平时看到的多为第一种版本。后两种至少是在清初前广为流行,明朝人李诩在《戒庵老人漫笔》中说:“《百家姓》一书,四言成句,单姓四百零八,复姓三十……余儿时习之,今书肆所鬻犹然,此传世本也。”可见当时流传的是472字本。李诩特别指出,有一种本子有“鲜于闾邱”而无“百家姓终”,也就是说当时472字本就有两种。清朝初年,琅琊人王相作《百家姓考略》时,使用的是472字本中没有“鲜于闾邱”的本子,可见此本在清初仍在流行。目前通行的568字本与472字本相比,只是在472字本有“鲜于闾邱”的本子后面加上了一些复姓和单姓,前面则未做改动。可以肯定,568字本晚于472字本,而472字本很可能就是宋代《百家姓》的原始本。568字本《百家姓》成于何时,目前尚难断定。

    关于后世的几种修改版

   《百家姓》出现后,对后世产生了不小的影响,一些与之相关的或无关而冒其名的书相继问世。元朝至正年间吴中地区刊行了一本名为《江边岸》的书,其中所收《百家姓》就是对宋代《百家姓》加以改造、以新的形式编成的。明朝建立后,由官方旨意,翰林院编修吴沈牵头,编成了《皇明千家姓》,以“朱”为第一姓,以“朱奉天运”开头,共收入1968个姓氏,但此书在民间无法推广,至今连一个样本也没有留传下来。明朝末年修订的“黄周姓”版同样生命力也很短暂。清朝时以康熙本人的名义牵头,以“孔”为第一姓,由臣僚学士们编成了《御制百家姓》,并动员政府的力量加以推行。清咸丰年间,丁晏编成了《百家姓三篇》,它将本来没有含义的姓氏重新排列组合,以“咸丰万寿,安广吉康,国家全盛,胡越向方。”开首,四言一句,使之成为有意义的一句话的版本。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫,每本都各具特色。尽管如此,它们还是无法取代原稿,这体现了原稿对后来创作的深远影响,数百年来都不能取代旧本的地位。

   统治者改编《百家姓》缘由

  由于《百家姓》在编写上的优点,就使得后来各种《百家姓》的改编本终不能流行开来,即使像康熙《御制百家姓》动员政府的力量加以推行,也未能撼动原本《百家姓》的地位。各种《百家姓》改编本的目的,除上面提到过的:为使姓氏编排具有意义,为补充原本姓氏太少之不足;还有一种情况:明、清统治者不愿意让“赵”宇打头。如《皇明千家姓》的编写,首先是为了做到用明朝国姓“朱”字打头,宣扬皇帝权威;同时兼有其他两项目的,是费了一番心机的。

   它的开头是:

   朱奉天运 富有万方  圣神文武 道合陶唐       
     学弘周孔 统绍禹汤  荡平胡狄混一封疆  

     爰革夷习 树立典章  尊崇仁义劝勉农桑

   中间部分大都按照事物归类,有介绍各种知识的作用。末尾又是大段歌功颂德的话。又如康熙《御制百家姓》,改用“孔”字打头,继之以“盂”字,着重于宣扬儒家思想。它的开头是:

    孔师阙党孟席齐梁  高山詹仰邹鲁荣昌  

    冉季宗政游夏文章  盖郗颜闵殳却苏张

  这两种改编本都还文句通顺、自然,而且都曾用政府的力量加以推行,所以流行过一阵子,但是终不能同原本《百家姓》相抗衡。其中固然有原本历史悠久,已有巨大的社会影响,在人们心理上形成定势的原因,然而原本编写上的优点为后者所不及,不能说不是更重要的原因。

 附:【百家姓歌】

   赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 
   孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 
   鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 
   滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 
   和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 
   熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 
   梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 
   经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 
   程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 
   井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 
   宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 
   印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 
   闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 
   边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 
   向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 
   殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 
   曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 
   万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 
   澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 
   钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 
   颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 
   晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 
   岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 
   墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

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